Кто соберет камни? (Это название картины Художника А.Григорьянц.1994г.)
Он уже давно начал собирать камни, разбросанные временем и людьми, землетрясениями и наводнениями, войнами и варварством, вандализмом, невежеством и безразличием.
С юных лет Адам Сатуев увлекся исследованием родного края Чечено-Ингушетии, после того как в одном из походов, с классом в горах, нашел монету с изображением Александра (Искандер) Македонского. Монета, разумеется, затерялась у недобросовестного преподавателя, а потом место находки было изрыто этим же человеком, что Адам увидел вернувшись, вопреки запретам, туда. Он стал чаще уходить в горы к развалинам башен, бродил по руслу рек и находил то, что искал, что ни всякий глаз может приметить, он напоминал мне персонаж прошедшего через века из фильма «Горец» Дункан, вспоминая его фото на фоне наших башен в юные и молодые годы. Адам играл на них древних воинов Вайнахов и пытался вспомнить кровью прошлые века и примерить на себе то нелегкое время наших славных предков. Как они встретили Искандера и боролись с ним или гармонично вошли в его Империю, как Амазонки отправились помочь своим сородичам в Троянской войне, или как оказались по разные стороны кто в рядах Ахилла, а кто в лагере Приапа…Кто знает, память крови, зов предков, воспоминание о далеком нашем прошлом и устремление в далекое и близкое будущее.
В его коллекции камни ракушники, камни с оттисками и вдавлениями древних морских моллюсков, креветок, гигантские и мелкие червеобразные, а так же там есть окаменелые кости Тираннозавра или Мамонта( благодатный источник для студентов и ученых соответствующих кафедр), осколок гигантского зуба одного из названных выше животных. Там же находится черный камень с неба, наверное это метеорит, занятно будет Астрономам поглядеть его и подержать в руках и выдать свое научное мнение. Это ли ни чудо в нашем краю, непочатый край для науки как Палеонтологии, Археологии, Биологии и всех видов флоры и фауны только возьми да приходи ученый люд, любознательные и увлеченные, ибо вы найдете что-то, может вы пойдете дальше в изысканиях и выведете нашу науку на новый высокий уровень! Только поверьте в себя и рискните, дерзай молодежь и студенты в особенности, на вас огромная надежда нашей науки! Пусть наши ВУЗы и соответствующие кафедры наладят контакты с музеем, заключив контракт, что поможет всем вовлеченным сторонам, кому материально, а кому в академическом плане. Надеюсь наши Академии Наук ( РАН и ЧАН) уже видели музей и его необычные экспонаты и извлекут пользу из всего этого, и снова обе стороны извлекут пользу во благо нашего народа.
Очень кстати будет наладить народные мастерские при музее, где посетители смогут увидеть как делались те или иные изделия, могут купить себе сувениры и поделки для быта,- кузнечное- кинжалы, подковы, ножи, художественная ковка и др.Кожники покажут как наши предки дубили шкуры и как готовили чувяки, делали сбрую, ногайки, шили бараньи папахи…медники изготовят тазы, кувшины и всю посуду, украшения на все случаи, серебряных и золотых дел мастера. Бондари покажут, как готовить бочки и кадушки, корыта и др., портняжных дел мастера покажут, как шили наши мастера, а им есть чем блеснуть: черкески, рубашки, башлыки, штаны, платья, бешметы и др.
Гости музея купят с удовольствием керамические изделия, символизирующие наш край и нашу культуру, кувшины для цветов и вазы, кринки в хозяйство и, разумеется,,, Башню на письменный стол как канцелярскую принадлежность и как украшение в доме и на работе.
Почему бы ни восстановить, наконец ,то атагинское искусство кинжальщиков и мастерство клинков и награждать именным кинжалом и саблей достойных воинов и героев, мастерство Дарго и шалинских мастеров. Может у нас уже нет талантов и мастеров, а только Кубачи может ковать кинжалы и изготавливать серебряные изделия? И как сон в руку, мы встретили в Доме Печати на днях Хусейна Татаева, брата нашего знаменитого кинорежиссера Илеса Татаева, который на мое сетование, что нигде нету наших кинжалов и клинков, заявил мне, что они являются потомственными кузнецами и кинжальщиками в Старых Атагах, готовили клинки и отправляли к мастеру рукояток.
Так же мы встречались с уникальным мастером, необычным умельцем из села Алхан-Юрт Шарани Ахматукаевым, который сам мастерил колеса для телеги, собирал ее сам полностью так же как мастерил и ремонтировал Фаэтоны ( Пайтон), брички сам же создавая инструменты для этого. Шарани рассказал много интересного из своей более чем 80-летней жизни связанной с лошадьми и всего вокруг них, огромная и беззаветная любовь к этим благородным друзьям нашим, чему и сам был в детстве свидетелем. Он сам готовил всю сбрую и упряжь, седло для верховой езды и седло под упряжку в телеге, готовил хомуты и сопутствующие предметы. Но, к сожалению, годы и здоровье ни позволяют уже ему заниматься любимым и уже редким в нашей Республике ремеслом, да и зачем нам оно,- все равно можем купить где-то в соседних республиках и хомут и седло и др. упряжь. Может быть, надо создать и притом срочно экспедицию к подобным народным талантам и умельцам?? Он прекрасно подковывал любую лошадь и норовистого жеребца, мог лихо оседлать и объездить его, сливаясь воедино, приникая к гриве скакуна, поднять на дыбы и конь чувствовал своего хозяина и подчинялся ему. А сколько мы пролили слез 40 лет назад, когда от инфекции после неверного вмешательства ветеринара, умирал выросший на наших рука жеребец Мальчик…до сих пор тяжело вспоминать.
Хорошо бы под эгидой музея восстановить все наши культурные и бытовые традиции, уходящие корнями вглубь веков и продолжить их, придав им второе дыхание, показывая и внедряя в обиход. В США, например, все это прекрасно работает и там очень бережно относятся к своей молодой истории и традициям ремесла, устраивают ярмарки, фестивали и существуют магазины со всем снаряжением для тягловой и верховой лошади, одежда ковбоя и ковгирл.
Возложим на наших знатоков и мастеров задачу восстановления ремесел, пока они живут рядом, и пока они могут еще, и ничем они ни хуже кубачинских и пятигорских и других кто вольготно заполонил наши рынки ширпотребом. Ни думаю, что наши предки отстаивали свою Родину, противостоя врагам прося и занимая оружие и клинки у других народов, мы были и есть, самодостаточны в своих ресурсах и могли обеспечить свои потребности. Наши предки готовили всю домашнюю и хозяйственную утварь, ковры истанги, бурки, башлыки, кстати, интересно, что некоторые заказывались девушке, за которой ухаживали. Этим проверяли, какая она хозяйка и рукодельница, научила ли ее мама всему необходимому в семейной жизни, может ли она связать шнурок и бахрому с бунчуком на башлык и многое другое. Наверное, все это можно включить в конкурсы и фестивали, проходящие на ТВ.
Еще я хотел бы восстановить утерянный или утопленный в озере Галан-Ч1ож Национальный котел «Къоман яй», создать по описанию его или провести с глубинными аппаратами поиски, сканировать дно озера или металлоискателем как это сделали при поиске и восстановлении « Титаника» на дне Атлантического океана. Уверен, что это возможно, так как мы уже много чего сделали в Республике вроде бы невозможного ранее и многие поддержат меня в этом. Интересно, как и чем определялось название каждого Тейпа на котле, то ли это прописано или каждый Тейп имел свое тавро-тамга означающее его? Следом, конечно, идет вопрос восстановления Къоман Тяптар и Къоман Мухар, работа над которыми, наверное, должна заинтересовать писателей и поэтов, этнографов и других исследователей родного края!
Следующим уникальнейшим объектом для нашей науки является Дендросад имени Ахмата-Хаджи Кадырова, где собраны и собираются редкие растения. Цветы и деревья, где подвижник и знаток своего дела производит научные эксперименты по приживлению в нашем климате несвойственных данному ареалу растений, перекрещивание тех, которые считаются невозможными, а у Усмана они дают положительный результат. Может он наш незаметный Мичурин или генетик Вавилов, он может поставить нашу науку на новые рельсы, которая в будущем могла предлагать свою концепцию и выдвигать плоды исследования на соискание кандидатской и докторской степени, а может и Нобелевской премии! Дендросад может стать источником и разработчиком плана обязательного озеленения республики, каждый частный дом должен иметь зеленый паспорт- кусты декоративные, деревья, цветы и газон как внутри так и вне ограды,- иначе дом или промышленный объект не может быть принят в эксплуатацию! Эстетический облик должен поддерживаться постоянно! Дендросад может взять на себя благородную функцию разведения саженцев и цветов для нужд населения и реализовывать их, а не довольствоваться поставками извне неизвестного происхождения, пораженные вирусом или жучком. Все свое производство и для местного потребления и для внешнего рынка с научным подходом.
Хотелось бы видеть научные лаборатории и классы для студентов Биологического факультета здесь. Туристические маршруты покажут что-то необычное во флоре и фауне нашего края, сохранение коренных растений и восстановление исчезающих вследствие войн, активной хозяйственной деятельности человека в лесах и на полях. Дендросад может восстановить наши «Зеленые легкие» о чем мы с Усманом говорили, что вернет эндемические растения и животных на свою естественную нишу обитания. Этим мы сохраняем равновесие в природе, сохраняется первоначальный климат в нашем краю и сохраняется кислотно-щелочной состав почвы, иначе чуждая флора подавляет естественную и ведет себя агрессивно, подавляет наш иммунитет и далее по цепочке.
Мы помним рассказы наших предков, какова была наша природа раньше, какие дубы росли в лесах и вокруг аулов, какие цветы благоухали в полях и колыхали травы на пастбищах, бегали олени и туры в горах, снежный барс охотился за ними и выхаживал свое потомство высоко в скалах. И много чего водилось и жило в наших лесах и полях, горах, богато нерестились в полноводных реках форель и осетр, поднимаясь вверх по течению из Каспия в Терек и Сунжу, Мартанку и далее куда Всевышний им определил. Пчелы собирали целебный мед с чистых горных лугов и полей, жужжали над липой и акацией, заполняя соты золотым своим достатком, давали нам воск и пчелиный яд для лечения. А еще я слышал, что водились огромные змеи в болотах и лесах, которые исчезли с осушкой и вырубкой, но отклики пребывания которых еще передаются в преданиях, бродили Верблюды и носились стада Зубров и Бизонов…И уходили груженные суда по Черному и Каспийскому морю, развозя дары нашей чудной и богатой природы, а там далее по другим морям и странам.
Вот и надеемся мы на ТОГО, кто соберет камни и восстановит башни, ТОГО, кто соберет и сохранит наши травы и деревья, цветы и птиц, зверей и все, что в реках и озерах с помощью ВСЕВЫШНЕГО и вдохновения Лидера нашего народа Рамзана Кадырова, Правительство и Парламент и всех людей доброй воли любящих свой край! Огромное спасибо Хож-Ахмаду Кадырову за пристальное внимание музею «Д1онди-Юрт» и всему, что связано с восстановлением нашей истории и архитектуры, культуры и сохранения для будущих поколений всего нашего богатства!
При бомбежке города Грозного в 1994 году художник А. Григорьянц возвращался из магазина и увидел, что бомба попала в его дом, схватившись за сердце он упал и прошептал подбежавшим: «Оставьте меня, спасите картины!» Устремив слабеющую руку в сторону пожарища, художник умер. Многие его произведения сгорели безвозвратно, а вот одноименная картина « Кто соберет камни?» сохранилась и была уже подарена спасителем Адаму Сатуеву, на ней старец, молодость которого прошла в сражениях Кавказской войны, и он не завел семью, некому приготовить ему еду и подать воды, а остался только боевой конь и родовая башня. Возможно, восстановленная им башня, дух и символ Свободы, его наследие, которое он оставляет всем нам и завещает передать ее далее грядущим потомкам.
Доктор Руслан Юсупов. 16-11-2010 ЧР – США.
